JUPITER. Mais s'estant adressee, à Cupidon, elle t'a fait dommage irreparable, et au quel n'as ù puissance de donner. Mais s’eſtant adreſſee à Cupidon, elle t’a fait dommage irreparable, & auquel n’as ù puiſſance de donner ordre. Et à fin que tu ne doutes auec quelles armes ie fay tant de proueſſes, voila mon Arc ſeul & mes fleſches, qui m’ont fait toutes ces conqueſtes. II n'en ira pas ainsi : car avant que tu m'eschapes, je te donneray à. connoitre que tu ne te dois atacher à moy. traits et de mes flesches. Dans ses 24 sonnets le plus souvent exprime les tourment féminin de la passion amoureuse, comme dans le sonnet n°8. Voy en la furieuſe mer, Neptune et ſes Tritons, me preſtans obeiſſance. qui estoit entre eus. Le ſage Roy Hebrieu auec cette grande multitude de femmes ? encore que ceus qui en font profeſſions, ſoient eſtimez grans perſonnages entre les hommes ? toute usee, faut songneusement chercher quel est le naturel de la personne aymee : et, connoissant le notre, avec les commoditez, façons, et qualitez estre semblables. Celle qui ha fait le coup, le dit, le presche, en fait ses contes par tout. Tu pers ton temps : les neuz sont indissolubles. Eſt il raiſonnable la priuer de toutes bonnes compagnies, où Amour ſachant qu’elle ſera, pour la facher y viendra, & conuiendra que Folie, qui n’eſt rien moins qu’Amour, lui quitte la place ? Ainsi les Scythes deïfierent Pylade et Oreste, et leur dresserent temples et autels, les apelans les Dieus d'amitié. On l’a bleſsé, & lui ha lon oté le pouuoir & moyen de guerir. gaigné ce point : et de combien de maus il sera cause, estant si mal accompaigné, mesmes; à present qu'il ha perdu les yeus. Ie ſay bien qu’un grand Signeur ſe fache de faire longuement la court, que ſes afaires d’importance ne permettent pas qu’il s’y aſſugettiſſe, & que les honneurs qu’il reçoit tous les iours, & autres paſſetems ſans nombre, ne lui permettent croitre ſes paſſions, de ſorte qu’elles puiſſent mouuoir leurs amies à pitié. Haut & ſouuerein Iupiter, me voici preſte à reſpondre à tout ce qu’Amour me voudra demander. Et dorenauant que perſonne ne ſe prenne à Folie. acuser ou defendre quelcun ? Plus elles ont reſiſté à Amour, & plus ſ’en treuuent priſes. Les roues des Enfers ſoutiennent elles une ame plus deteſtable que cette cy ? Debat de Folie et d'Amour 1109 . O infame et detestable, tu te vanteras que ne t'ay pu fraper, que tu, m'as oté les yeus, et trompe en me fiant en toy. Tel en ſoufrira qui n’en pourra mais. AMOUR. Tout ce que nous aquerons, nous le laiſſons à nos enfans : mon treſor n’eſt que beauté, de laquelle que chaut il à un aveugle ? O quelle infortune ! Le commun populaire le prise aussi et estime pour les grandes, experiences qu'il voit des commoditez, qui proviennent de lui. Les petis, qui aymoient leurs Princes & Signeurs, les aymeront ſeulement pour faire leurs beſongnes, en eſperance de ſe retirer quand ils ſeront pleinſ. Quelle influxion pouuoit il receuoir d’un œil marbrin ? Le ſommaire de mon oraiſon ſera conſeruer ta grandeur en ſon intégrité, en demandant vengeance de ceus qui outragent Amour, la vraye ame de tout l’Vniuers, duquel tu tiens ton ſceptre. Les montaignes de Sicile couvrent elles de plus execrables personnes ? Voy en la furieuse mer, Neptune et ses Tritons, me, prestans obeissance. Les effets & iſſues des choſes les font louer ou meſpriſer. Orphee, Musee, Homere, Line, Alcee, Saphon, et autres, Poëtes et Filozofes : comme Platon, et celui qui ha ù le nom de Sage, ha descrit, ses plus hautes concepcions en forme d'amourettes. Ainſi ſe chatient les ieunes et preſumptueus, comme toy. Folie m'a tiré les yeus : et de peur qu'ils ne me fussent renduz, elle m'a. C'est une estrange façon de me nier tout ce que chacun confesse. Car c’eſt elle en ſomme, qui fait Amour grand & redouté : & le fait excuſer, s’il fait quelque choſe autre que de raiſon. Ton fils estant irrité, et navré recentement, n'y pourroit pareillement, satisfaire. VENUS. Deli est venue la premère. jamais vue ? Extrait de Oeuvres complètes : sonnets-élégies, débat de folie et d'amour, poésies de Louise Labé. Pource que je say que, de premier bond la plus part de ces jeunes Dieus seront du côté d'Amour, et, pourront faire trouver ma cause mauvaise en m'interrompant, et ayder celle d'Amour, accompagnant son parler de douces acclamacions : je te suplie qu'il y ait quelcun, des Dieus qui parle pour moy, et quelque autre pour Amour : à fin que la qualité des, personnes ne soit plus tot consideree, que la verité du fait. Elle s’inscrit en cela dans la lignée humaniste, celle de Rabelais ou plus clairement d’Erasme, le premier a avoir fait de Folie une déesse. S'il m'estoit licite, je les vous, depeindrois, comme je les voy decrire aus hommes de bon esprit. Elle le bande, et pense ses plaies en attendant que. O femme cruelle ! Tu m'outrages tousiours de paroles : et n'a tenu a toy que ne l'aye esté de, fait. figure, couleur et forme, que jamais en tant de siecles, qui ont passé, ne s'en trouva, que deus ou trois pers, qui se ressemblassent: encore leurs serviteurs et, domestiques les connoissoient particulièrement l'un d'avec l'autre. Lors il faut connoitre que lon ha failli par bien ſeruir, par maſques magnifiques, par deuiſes bien inuentees, feſtins, banquets. Iupiter, Iupiter, que m’a ſerui d’eſtre Dieu, fils de Venus tant bien voulu iuſques ici, tant au ciel qu’en terre, ſi ie ſuis ſuget à eſtre iniurié & outragé, comme le plus vil eſclaue ou forſaire, qui ſoit au monde ? Toutefois, puis que tu me contreins, je feray mon devoir tant que Folie aura raison, JUPITER. Ce n’eſt qu’un ioug, lequel faut qu’il ſoit porté par deus Taureaus ſemblables : autrement le harnois n’ira pas droit. Que vous en semble ? Ou je n'ay su, t'ofenser, pour ne te voir, ou contre toy seule ha rebouché ma flesche : qui est bien, le plus estrange cas qui jamais m'avint. Ce pendant elle m’a commandé venir vers toy te donner le bon iour. Ce que trouverez devoir estre, fait, apres qu'aurez entendu de quel grand bien sera cause Amour, quand il aura. Et, est preuve certeine, que la seule amitié fait avoir en mariage le contentement, que. se dient plus heureus, que le cher fils de Venus. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . Laisse moy porter seul mon infortune et ne desire point mal à ceus qui me, VENUS. Ce lieu ſeroit long, qui voudroit le traiter comme il meriteroit. Tu as osé atenter au fils de Venus : et ce en la court de Jupiter : et as fait, qu'il y ha ù ça haut moins de franchise, qu'il n'y ha la bas entre les hommes, es lieus, qui nous sont consacrez. Car elle ha, quand bon lui ſemblera, dequoy venger ſes iniures : & n’eſt de ſi petit lieu, qu’elle doiue ſoufrir les ieuneſſes de Cupidon. A ce que je voy, tu dois estre quelque sorciere ou enchanteresse. Son œil ne receuoit pas le pur ſang & ſutil de ſon cœur meſme : mais la fole imaginacion du beau pourtrait, qu’il voyoit en la fonteine, le tourmentoit. La malheureuse m'a blessé, et me, suis mis entre ses mains pour estre pensé. Le ſemblable eſtimez ; des Amans : que ſi jamais ils voyent, & entendent clerement le peril où ils ſont, combien ils ſont trompez & abuſez, & quelle eſt l’eſperance qui les fait touſiours aller auant, jamais n’y demeureront une ſeule heure. pourra. Mais il laisse le tout à votre discrecion, ô Dieus : et ne demande, autre chose, sinon que ses yeus lui soient rendus, et qu'il soit dit, que Folie ha ù tort, de l'injurier et outrager. Vne autre fois eſtime ceus que tu ne connois eſtre, poſſible, plus grans que toy. lequel ſemble eſtre le ſuget, duquel tous Poëtes veulent parler. Et, comme le cheual ayant la bride ſur le col, ſe plonge ſi auant dedens cette douce amertume, qu’il ne penſe aus autres parties de l’ame, qui demeurent oiſiues : & par une repentance tardiue, apres un long tems, témoigne à ceus qui l’oyent, qu’il ha eſté fol comme les autres. Qu’uſt ce eſté, ſi Paris n’uſt fait autre choſe, qu’aymer Helene ? Si tous les hommes eſtoient de cette ſorte, y auroit il pas peu de plaiſir de viure auec eus ? JUPITER. INTRODUCTION. Et quel meilleur témoignage, faut il, que de Cupidon meſme ? l'on dit s'y trouver. lon m’attent. Ainsi passoit son chemin, Apulee, quelque Filozofe qu'il fust. De là elle commence se hausser en paroles, se, magnifier, fait Amour petit. Et pource, les femmes ou jamais n'aymeront, ou jamais ne feront semblant d'aymer pour ce, respect. Je croy qu'aucune mencion ne seroit d'Artemise, si je ne, lui usse fait boire les cendres de son mari. Combien eſtimez vous que Promethee ſoit loué là bas pour l’uſage du feu, qu’il inuenta ? Elle est allee vers Apolon, pour l'amener au consistoire des Dieus. Delà eſt venue la premiere gloire entre les hommes. Qve dis tu petit mignon ? Celui qui voit que l’homme (quelque vertueus qu’il ſoit) languit en ſa maiſon, ſans l’amiable compagnie d’une femme, qui fidelement lui diſpenſe ſon bien, lui augmente ſon plaiſir, ou le tient en bride doucement, de peur qu’il n’en prenne trop, pour ſa ſanté, lui ote les facheries, & quelquefois les empeſche de venir, l’appaiſe, l’adoucit, le traite ſain & malade, le fait auoir deus corps, quatre bras, deus ames, & plus parfait que les premiers hommes du banquet de Platon, ne confeſſera il que l’amour conjugale eſt dine de recommandacion ? Quelque bon & innocent qu’il ſoit, Folie lui meſlera de ſon naturel : tellement que ceus qui aymeront, feront touſiours quelque tour de fol. AMOUR. Découvrez nos offres adaptées à tous les besoins ! Et quand les poures & loyaus amans auront langui de l’amour de quelque belle : lors Folie fera iouir quelque auolé en moins d’une heure du bien ou l’autre n’aura pù ateindre. Sans y penser je me trouve hors de peine. Mais qu'une femme ou homme, d'esprit, prenne plaisir à l'afeccion d'une personne, qui ne la peut descouvrir, lui, donne ce qu'il ne peut demander, escoute un rustique et barbare langage : et tout, tel qu'il est, sentant plus son commandement, qu'amoureuse priere, cela ne se peut, imaginer. Mais ſi quelque eſtrange auenture, ou grand effet en ſort, en celà tu n’y as rien : mais en eſt à moy ſeule l’honneur. Et ne m’a Pallas eſpouuenté de ſon bouclier : mais ne l’ay voulu interrompre de ſes ſutils ouurages, ou iour & nuit elle s’employe. L’œuvre de Louise Labé est très mince en volume (662vers) et s’intitule Débat de Folie et d’Amour. Ô femme cruelle ! commoditez provenans aus hommes par Amour ont bien aydé à l'estimer grand. JUPITER. I’ay dit. Croyez que si elle vous ha fait tort, que telle punicion en sera faite, qu'elle sera. Pour le moins te deuroient ils haïr, encore qu’ils ne t’oſaſſent ofenſer. Tu as ù le cœur ſi malin, de naurer celui qui apaiſe toutes noiſes & querelles. Et ſi de fortune ſuruient quelque ialouſie, comme il auient le plus ſouuent, on ne rit, on ne chante plus : on deuient penſif & morne : on connoit ſes vices & fautes : on admire celui que l’on penſe eſtre aymé : on parangonne ſa beauté, grace, richeſſe, auec celui duquel on eſt ialous : puis ſoudein on le vient à deſpriſer : qu’il n’eſt poſſible, eſtant de ſi manuaiſe grâce, qu’il ſoit aymé : qu’il eſt impoſſible qu’il face tant ſon deuoir que nous, qui languiſſons, mourons, brulons d’Amour. AMOUR. VENUS. Certeinement tant de commoditez prouenans aus hommes par Amour ont bien aydé à l’eſtimer grand. Mais où avois tu pris ce bandeau si à propos pour me lier mes plaies. Il me ſemble que ſeroit folie parler des ſottes & plaiſantes Amours vilageoiſes marcher ſur le bout du pié, ſerrer le petit doit : apres que lon ha bien bu, eſcrire ſur le bout de la table auec du vin, & entrelaſſer ſon nom & celui de s’amie : la mener premiere à la danſe, & la tourmenter tout un jour au Soleil. nous mettrons peine d'entendre et vuider vos querelles. Nul n'en a mieux parlé, et plus intensément, que cette "Belle Cordière" dont le Débat de Folie et d'Amour, les Elégies et même les Sonnets sont encore injustement méconnus. Mais il me ſemble qu’il ne ſe peut nier, que l’Amour ne ſoit cauſe aus hommes de gloire, honneur, proufit, plaiſir : & tel, que ſans lui ne ſe peut commodément viure. La gloire comme i’ay dit, ne le pouuoit mouuoir. En train d'éditer ce texte de LLL que j'adore pour le rendre lisible par des élèves : orthographe modernisée, ponctuation modernisée et notes de langue, je m'étonne du mélange des énonciateurs dans le dernier discours de Mercure, qui défend Folie : quelquefois "je" réfère à Folie. la plus part des hommes mourroient de faim : Dequoy viuroient tant d’Auocats, Procureurs, Greffiers, Sergens, Iuges, Meneſtriers, Farſeurs, Parfumeurs, Brodeurs, & dix mile autres meſtiers ? Folie se fait invisible, tellement, qu'Amour ne la peut assener. Tu as, ofensé celle qui t'a fait avoir le bruit que tu as : et ne s'est souciee de faire entendre, au Monde, que la meilleure partie du loz qu'il te donnoit, lui estoit due. S’il ne veut eſtre auec Folie, qu’il ſe garde de ſ’y trouuer. Me trouueray je en haut auecques les autres Dieus en tel ordre ? Encore ha il occaſion de ſe contenter, à ſon auis. Toutefois, puis que tu me contreins, ie feray mon deuoir tant que Folie aura raiſon de ſe contenter. Tel est l'honneur que les plus savans et plus renommez des hommes, donnent à Amour. AMOUR. Il vole de ioye : il embraſſe l’un, puis l’autre : chante vers : compoſe, fait s’amie la plus belle qui ſoit au monde combien que poſſible ſoit laide. en voyant, en paſſant, ſe rende ſi tot ſerue & eſclaue, & conçoiue eſperance de quelque grand bien sans ſauoir s’il en y ha ? Amour et Foliearrivent en mesme instant sur la porte du Palais : laquelle estant jà fermee, et n'ayant que leguichet ouvert, Folie voyant Amour ja prest à mettre un pied dedens, s'avance et passe la premiere.Amour se voyant poussé, entre en colere : Folie soutient lui apartenir de passer devant. O mere desolee ! Ce lieu seroit long, qui voudroit le traiter comine il meriteroit. Et cependant que tu chercheras tes yeus. avec telle possession pour oser demander la fille d'un grand Seigneur en mariage. MERCURE. Soyez paiſible & diſcret. Et de ce vient, que les Amans choisissent les façons de faire, par, lesquelles les personnes aymees auront plus d'ocasion de croire l'estime et, reputacion. Celle qui ne penſoit qu’à ſe jouer au commencement, ſe trouue priſe. Combien estimez vous. Et outre le témoignage, qu'en pourroient rendre tes jardins, qui sont en Cypre et Ida, si bien par moy, entretenus, qu'il n'y ha rien plus plaisant au monde : encore connoitras tu par l'issue, de cette querelle combien je te porte d'affeccion et me sens fort aise que, te retirant, vers moy en cet affaire, tu declaires aus hommes comme faussement ils ont. Mais peu ſe treuuent, qui facent en amour tel deuoir qu’il eſt requis. Encore que vous m’ayez tant montré de faueur & d’amitié, ſi eſt ce que ie n’oſe vous ſuplier, que de ce que facilement vous otroiriez au plus eſtrange de la terre. ſi ie t’uſſe aperçue, ie t’uſſe bien gardé de paſſer. All text in French. Et quand il uſt ſù, que lui euſt nuy de le prendre ? Que font ils, apres auoir longuement ſoupiré, ploré & crié, les uns ſe rendent Moynes : les autres abandonnent le païs : les autres ſe laiſſent mourir. N’a elle fait faire les ſomptueus Palais, Theatres & Amphitheatres de magnificence incroyable, pour laiſſer témoignage de quelle ſorte de folie chacun en ſon tems s’esbatoit ? I, Oeuvres, p. 9 de . C’eſt choſe bien dure à Mercure moyenner deſplaiſir à Venus. O desastre d'Amour ! Quelle diligence mettent elles au demeurant de la face ? Voila toutes mes flesches. Nous en fournissons ici une édition où l'orthographe et la ponctuation sont modernisées. Qui en eſt cauſe, ſinon Folie ? Pour le premier, le bien parler y eſt bien requis : mais ſeul ne ſuffira il. Folie, qui eſtoit logee en ſon eſprit. Et en parlant de ton abſence, Iupiter ha ouy dix mille pleintes de toy d’une infinité d’artiſans, gens de labeur, eſclaues, chambrieres, vieillars, vieilles edentees, crians tous à Iupiter qu’ils ayment : & en ſont les plus aparens fachez, trouuant mauuais, que tu les ayes en cet endroit egalez à ce vil populaire : & que la paſſion propre aus bons eſprits soit aujourd’hui familiere & commune aus plus lourds & groſſiers.
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