Ainsi que le souligne avec force Max Milner dans  Le Diable dans la littérature française, tome II, p.423, « il n’est pas d’écrivain du XIXe siècle qui ait accordé plus d’importance à Satan que Baudelaire« . ». Baudelaire, à la différence fon­damentale des romantiques, ne va pas décrire la nature et la figer dans l’éternité en y plaquant ses sentiments, créant dès lors un paysage personnifié, animé et réflexif. La structure du recueil de poèmes. La Beauté serait donc une utopie, d’où le désespoir de Baudelaire. The ‘Pseudo‐narrative’ of Les Fleurs du mal Unwin, T. A. Les Fleurs du mal est composée de six sections et d'un poème préliminaire ou prologue, " Au Lecteur ". Satan a une fonction de regard déformant sur le réel, de regard sélectif. Max Milner le souligne d’ailleurs avec force : « On comprend que, dans ces conditions, la Nature au sens le plus large, c’est-à-dire tout ce qui est spontané, abandonné à sa propre pente, non modifié par l’artifice, le travail ou l’esprit, soit par excellence pour Baudelaire la chasse gardée du diable. Les Fleurs du Mal 1) Charles - Pierre Baudelaire, grand poete du XIXeme siècle, est né à Paris le 9 avril 1821, et mort de meme à Paris le 31 Aout 1867. Au contraire, il va recréer un monde ex-nihilo, dans une optique que l’on pourrait qualifier de platonicienne, un monde idéal fondamentalement opposé à la nature. Polars : en Europe, il n’y a pas que le roman noir scandinave, Jonathan Coe : “Billy Wilder est ma première influence littéraire”, “Billy Wilder et moi”, l’audacieux roman initiatique de Jonathan Coe, Trois raisons de (re)lire l’humour génialement noir de Friedrich Dürrenmatt, Karine Giébel : immersion dans l’ombre du polar, La poésie portugaise contemporaine – 1 : de 1890 à 1925, Un guide de voyage dans l’imaginaire d’un pays : éditions Nomades, Lille : une terre d'éditions - Le Blog de PluMe d'EscaMpette, Vos demandes relatives à vos données personnelles, Nos prestations d'écriture ou multimédia sont garanties satisfait ou remboursé, Tout est écrit noir sur blanc, aucune mauvaise surprise. L’oiseau est le symbole du poète maudit. Qu’importe, si tu rends, -fée aux yeux de velours, Rythme, parfum, lueur, ô mon unique reine !-, L’univers moins hideux et les instants moins lourds ?«. Charles Baudelaire: Les Fleurs du Mal. Le Mal, qui participe donc de ce monde d’en-bas, est fortement emprunt d’une teinte temporelle. Quels sont les personnages en présence ? »2 A l’opposé, cette immobilisation offre effectivement une dynamique très puissante, qui va pousser le poète à créer le Beau en tentant d’échapper à tout prix à l’immobilité âpre et amère de la quotidienneté. D’insecte, Maintenant dit : Je suis Autrefois. Il a été le prétexte à une quête vers l’en-deçà de la chair : « Ces serments, ces parfums, ces baisers infinis. Le concept de ”personnage poétique” dans Les Fleurs du Mal et Le Spleen de Paris de Charles Baudelaire: Fonctions et significations. En utilisant ce formulaire, vous acceptez l'utilisation et le stockage des données que vous communiquez par l'intermédiaire de ce site. Ange ou Sirène. -Document 4 : Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Tableaux Parisiens, « Le soleil », 1857-Document 5 : Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Tableaux parisiens, « Rêve parisien », 1857 I. Nostalgie d’une ville perdue « Le cygne » est le quatrième poème de la section des Tableaux Parisiens. Le programme de première nous invite à étudier Les Fleurs du Mal en suivant le parcours suivant : « alchimie poétique : la boue et l’or ».. Deux références peuvent éclairer cet intitulé. 12Dans la tradition littéraire et romantique contemporaine au poète, ce lexème renvoie au thème de la nature, de la vie, voire de léros en termes freudiens, cest-à-dire à tout ce qui est positif. Et pourtant, son questionnement véritablement moderne annonce le XXe siècle littéraire qui va venir bientôt. Les Fleurs du mal est un recueil de poèmes publié par Charles Baudelaire en 1857. �����N�(d�C�W�Pb�\���%�����2[Βip�#�W|�"�����`�+�FI�7X�]0~\���G�qT$�n?,[xÝg/��q�R���~����r�pÉ�i�x\��4/���I���o����@Mh�S~��R�#2` O�$Y����� Z�`�J�#�g��>'ڟp������UN꧋��,���ǃq:s9�t���l��K]:u }�O��\&3o��W�_��\�.��bT,]q�P��nJ'%���H��mo~?u����� ���CS��2]�2�R�MJ��Or�&//��y�a���.�l�Q�����"Yu܃� ����陏cF߾��Et���n"qEc�"���La�O#�r�(���7�a�����2:2��i�z�1� _���_φ�4�,��ZU��P�Q_�BHw�k��y�-�\����[����b����j��U2i����0�"��ai/���ҙ2B^���,�-�C�0scJ� La femme est celle à qui Baudelaire dit « Je te hais comme je t’aime« , puisqu’elle porte en elle-même le syncrétisme du Beau et du Vice. Tout comme Octave Mirbeau, Jean Lorrain, J.-K. Huysmans, Oscar Wilde ou le peintre Gustave Moreau, Baudelaire répond à tous ceux qui pensent que la création artistique se doit de représenter la nature, et seulement la nature : « Je trouve inutile et fastidieux de représenter ce qui est, parce que rien de ce qui est ne me sa­tisfait. D’un infini que j’aime et n’ai jamais connu ? Quel effet provoque ce choix sur le lecteur ? Ainsi, tout acte de création poétique est à l’opposé du réel, à l’opposé de ce paradis perdu, à l’opposé de Satan. ». La première édition des Fleurs du Mal de 1857 comprend cent poèmes. Il constitue une des oeuvres les plus importantes de la poésie moderne. 198 0 obj <>stream Verse-nous ton poison pour qu’il nous réconforte ! Les conditions de la publication. Le … Quand vous irez, sous l’herbe et les floraisons grasses, Que j’ai gardé la forme et l’essence divine. Nous voulons, tant ce feu nous brûle le cerveau. Votre parenthèse d'écriture dans l'Ouest parisien. Elle est trait d’union entre le monde temporel vicié et soumis au Mal -comme le montre l’un des plus beaux poèmes de Baudelaire, « Une Charogne »- et la transcendance de la Beauté du monde intemporel des essences. Dans une nouvelle édition spécialement conçue pour faciliter la préparation au nouveau bac de français. dans le même temps, victime de sa culpabilité et désireux de s’en délivrer pour atteindre l’idéal. Que j’ai l’air d’emprunter aux plus fiers monuments. Marie Daubrun, figure de l’idéal inaccessible, qui préfèrera à Baudelaire le poète Théodore de Banville. !F���]���Sx�2��x�?���q�]�O� ,K��1�v�s&��-���l�!�ɿ��(Q��?kz��Iq��1?��?��z��Iq��o;?pq������������aI0)N���E&:@fs�� ��!aA� T(�L�g�>�g`>o���X�@�.��hF#&�/�B̪��Lo��X6��00,�������;F-�T6�^kkMe9��'��!�4�g�� L’al­liance à Satan resterait dès lors une solution envisageable, mais ce serait du même coup lais­ser l’Idéal de la Beauté et de la création de côté, et retourner monstrueusement se dessécher dans les sphères du temps qui passe, des vices et de l’ennui. […] Baudelaire est l’une des idoles de ce temps, une espèce d’idole orientale, monstrueuse et difforme, dont la difformité naturelle est rehaussée de couleurs étranges, et sa chapelle une des plus fréquentée. Et dès lors, son œuvre paraît sinon gratuite, du moins par trop scandaleuse. C’est la loi. "Scraps" and censored poems were collected in Les Épaves in 1866. Ø Un mal social: le mal que ressent l’individu déchu, abandonné de la société.. Ø Un mal métaphysique: mal ressenti non pas par l’individu mais par son âme, qui ne croit pas en l’existence du Dieu vivant. %PDF-1.6 %���� En effet, Charles Baudelaire né en 1821 fait éloquence de la femme dans certains poèmes de son oeuvre intitulée Les Fleurs Du Mal publiée pour la première fois en 1857. Plonger au fond du gouffre, Enfer ou Ciel, qu’importe ? Renaîtront-ils d’un gouffre interdit à nos sondes, Comme montent au ciel les soleils rajeunis. et les termes comparants sont choisis dans des domaines très divers. Il y a une section dans « les fleurs du mal », que le poète a appelé, « au lecteur », il avoue sa tendance et la tendance humaine en général à s’adonner par nature au mal, cela serait un penchant inhérent à … Le temps qui passe confine ainsi paradoxalement au non-agissement, au néant, et est l’ennemi le plus cruel de Baudelaire. Les deux derniers vers de « L’Ennemi », 11e poème des Fleurs du Mal, peuvent indifféremment désigner le Temps ou le Diable : « Et l’obscur Ennemi qui nous ronge le cœur, Du sang que nous perdons croît et se fortifie! Baudelaire y dépeint une faune absurde et inquiétante, faune issue de son être le plus profond ; toutefois, malgré le fait que « C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent ! À cette époque, Baudelaire faisait partit des poètes maudits non compris de la société. C’est le spleen. Ce pays nous ennuie, ô Mort ! Il y a une section dans « les fleurs du mal », que le poète a appelé, « au lecteur », il avoue sa tendance et la tendance humaine en général à s’adonner par nature au mal, cela serait un penchant inhérent à … Navigation. LES FLEURS DU MAL (1857) 22. Ce poème exprime avec force le dualisme primordial existant entre la lourdeur de l’Ennui et l’aspiration à la Beauté : Ainsi, la première source du Mal baudelairien, pourrait-être celle qui naît dans la con­science du temps : la Beauté est immortelle, alors que le poète n’est qu’une écorce de chair. Indépendants et dé­cadents, symbolistes et déliquescents, dandys de lettres et wagnérolâtres, naturalistes même, c’est là qu’ils vont sacrifier, c’est dans ce sanctuaire qu’ils font entre eux leur commerce d’éloges, c’est là qu’ils s’enivrent enfin des odeurs de corruption savante et de perversité transcendantale qui se dégageraient, à ce qu’ils disent, de leurs Fleurs du Mal […] Ce n’est qu’un Satan d’hôtel garni, un Belzébuth de table d’hôte. J’avais aimé le mystère que recèle ce texte, cette interrogation qui se réverbère au cœur du poème. Cette section représente aussi la luxure, les richesses, le péché, et même les amours interdites (entre femmes, lesbianisme). Levons l’ancre ! Fais que mon âme un jour, sous l’Arbre de Science, Près de toi se repose, à l’heure où sur ton front, Comme un Temple nouveau ses rameaux s’épandront ! Le titre de l’œuvre s’éclaire immédiatement dans cette optique, lui-même étant de nature oxymorique : Les Fleurs du Mal sont le symbole trouble et inquiétant de cette Beauté douloureuse, vénéneuse, mais essentielle, qui est le but le plus profond de la quête Baudelairienne, recherche philosophique, certes, mais avant tout purement esthétique. Le Mal baudelairien revêt donc au moins deux significations qui paraissent initiale­ment plutôt contradictoires. Certains motifs paraissent tout de même privilégiés par le poète. Inclou un dossier històric i literari, per Sylvie Marcovitch. On retrouve dans Les Fleurs du Mal l’influence des trois rencontres amoureuses de Baudelaire : – Jeanne Duval, une mûlatresse (une femme métisse) qui représente la sensualité et l’exotisme. La poésie Baudelairienne a une certaine fonction d’exorcisme : « Sans cesse à mes côtés s’agite le Démon ; Il nage autour de moi comme un air impalpable ; Je l’avale et le sens qui brûle mon poumon. Le titre de l’œuvre s’éclaire immédiatement dans cette optique, lui-même étant de nature oxymorique : Les Fleurs du Mal sont le symbole trouble et inquiétant de cette Beauté douloureuse, vénéneuse, mais essentielle, qui est le but le plus profond de la quête Baudelairienne, recherche philosophique, certes, mais avant tout purement esthétique. Le Mal reste le catalyseur de la quête, il n’est pas absurde du tout de vouloir lui prêter une essence sinon philanthropique, du moins de « guide spirituel », de psy­chopompe comme le disent les anthropologues. Les Fleurs du Mal / Charles Baudelaire 5 L’Albatros, le double du poète 1. De l’Enfer, où, vaincu, tu rêves en silence ! Il n’y a de Beauté qu’issue du scandale, et le Mal est le fondement de ce scandale. Cette manière de concevoir la création, qui nécessai­rement induit une importante part de scandale dans l’acte poétique, est très en vogue en cette seconde moitié de XIXe siècle. C’est le spleen. Les fleurs du mal, recueil écrit pas Charles Baudelaire est le seul recueil de vers composés. Baudelaire fait le constat que l’homme est enfoncé dans le mal. Le « Prince des nuées » n’a pas sa place dans le monde des hommes ordinaires, il n’est fait que pour « l’Ether », c’est-à-dire « l’Idéal ». Il parle beaucoup d’ambivalence entre le Spleen et l’Idéal comme on peut le voir dans son œuvre Les Fleurs du mal, qui sera censuré lors de sa première publication en 1857. La question était de savoir s’il était possible d’aimer ou non cet auteur que l’on trouve tour à tour trop académique ou trop sulfureux. 4 J’ai commencé par lire les poèmes dans Les Fleurs du Mal pou m’app oche de hales Baudelaire et de sa poésie, du sujet et pour trouver quelle voie suivre, et puis j’ai lu Baudelaire par Pascal Pia, ainsi que la partie, surtout, traitant de Baudelaire dans L’histoire de la littérature française pour apprendre à connaître sa vie, ses expériences personnelles. Ainsi, l’homme lui-même, sous le joug du temps et de ses vices, est soumis au Mal, ou du moins à l’impur. D’abord, un projet d’épilogue pour la deuxième édition des Fleurs du Mal :. Nous avions parlé il y a peu de Baudelaire dans les colonnes de ce blog. Le Vice est issu du temps qui passe, la Beauté d’une quête essen­tielle à l’immortalité. Elles renvoient parfois explicitement au poète, auteur du recueil. 0 L'étude porte essentiellement sur la section Tableaux parisiens mais vise avant tout à montrer la cohérence du recueil à travers le choix du lieu : la ville de Paris. Fort logiquement, notre Satan baudelairien, puisque vidé de la plupart de ses significations chrétiennes, va se voir affublé d’autres connotations, beaucoup plus proches d’une optique purement littéraire ; il est lié à une somme d’autres champs lexico-sémantiques se rapportant le plus souvent à la terre ou à une faune inquiétante de l’imaginaire souterrain, symbolisant bien souvent l’univers du corps du poète. Il … *. Le pacte satanique, comme le mentionne Max Milner, ressemble fort au pacte fait avec l’opium et le Haschich, à cette si­nistre tentative d’en finir avec la quotidienneté en s’y embourbant chaque fois un peu plus, dès que la lucidité revient. Par conséquent, la quête baudelairienne vers la Beauté essentielle serait une sorte de révolte doublement satanique, non une aspiration vers la destruction de Dieu, mais au contraire une révolte pour bouter le Diable hors du monde en se servant de lui-même, cela en recréant ce monde d’une façon parfaite. L’âge nouveau de l’es­thétique fondamentalement humaine -de l’art pour l’art- danse haineusement devant les cou­rants artistiques précédents -Parnasse et Romantisme notamment-, se détachant du souffle élégiaque qui régissait les écoles classiques, au travers de l’orgie et de l’appel aux profondeurs dionysiaques. Son esprit est dans le monde des essences, tandis que son corps res­tera, en tant que chevillé au temps, et donc à la décrépitude, la source du vice. Comment douter, en effet, que dans cette nature qui nous incite à descendre vers l’animalité, ne sommeille une volonté perverse ?« . », et que cette faune issue des profondeurs de notre être reste le symbole d’un autre dualisme humain qui consiste à se regarder être tellement bas par rapport à nos aspira­tions les plus hautes, il persiste ce Mal qui nous ronge plus encore : « C’est l’Ennui ! Français. Nous pourrons, en outre, remarquer que les figures christiques -de ré­demption- sont totalement absentes des Fleurs du Mal. Correspondances L’idée que par derrière le désordre des formes, les perversions, il y a un ordre et … L’Idéal qui semble platonicien, ne l’est finalement qu’en apparence : il n’est en effet qu’artifice, et c’est cet artifice créé de main absolument humaine, non naturelle, qui lui donne cette puissance et donc cette perfection. h�bbd```b``~ "�H;�tD��ˮ�6��C��`�d�Rf��I�^�~��Vylf �\2��� ���"��᲌��`[���l�� R������%@��&��y�z)���6�g`�� � O�� Mais il est d’autre part issu de l’Ennui, cette chape de plomb qui immobilise le poète, l’empêchant d’accéder à l’Idéal. Les fleurs du mal, recueil écrit pas Charles Baudelaire est le seul recueil de vers composés. Les champs obligatoires sont indiqués avec *. Le Mal n’a finalement existé que pour offrir au poète la conscience de ses limites et de la pesanteur de son corps. Nos cœurs que tu connais sont remplis de rayons ! La structure du recueil de poèmes. Il nomme tout ce qui éloigne le poète de sa quête essentielle. De purs miroirs qui font toute chose plus belle : Mes yeux, mes larges yeux aux clartés éternelles !«. La femme pour Baudelaire est syncrétique : elle revêt le double rôle d’offrande lubrique, et d’Idéal de la Beauté. Telle vous serez, ô la reine des grâces. D’autre part, il ne s’agit pas d’une quête vers l’au-delà, mais bien plutôt vers l’en-deçà, une sorte de retour à un état d’essences primordiales, par le moyen d’une recréation purement et profondément humaine, un peu à la manière inventée auparavant par Edgar Allan Poe (que Baudelaire admirait au point qu’il réussit à rendre à cet écrivain la célébrité qui lui faisait dé­faut aux Etats-Unis, son pays d’origine, au moyen de fort belles traductions en Français des Histoires extraordinaires, de quelques écrits théoriques et de quelques poèmes dont Le Cor­beau.) Puisque Satan est temporalisé, in­clus dans le corps de chair du poète, initiateur du Vice, de l’Ennui, du désespoir, et tremplin de la quête vers le Beau, nous pouvons remarquer très logiquement que sa fonction fonda­mentale est de symboliser le monde terrestre tel qu’il est perçu par Baudelaire, ce monde qui s’oppose aux visions infinies et parfaites de celui de l’Idéal de la Beauté. Ce sera même l’une des composantes les plus fondamenta­les du mouvement Décadent, dont Baudelaire est l’un des initiateurs. Pour Baudelaire, l’Art est une chose, et la morale en est une autre, ces deux champs étant in­conciliables. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Qu’il soit Chat ou Vipère, ce Satan est lié au temps, et donc à la mort, mais il est de plus l’initiateur de la quête vers la Beauté, sans porter de message moral -ou moralisant. Elles renvoient parfois explicitement au poète, auteur du recueil. Le thème de la femme traverse toutes les Fleurs du Mal. Dès lors, la femme ne se borne pas à n’être que femme fatale, thème inauguré par la Mathilde du Moine de Lewis dès 1796 et qui hantera abondamment le XIXe siècle littéraire. L’artifice devient la fonction même de la création, une création fondamentale­ment humaine, et donc organisée, orientée, visant à la perfection esthétique, et donc unique­ment à la création essentielle de la Beauté. C’est dire si Dieu ou Démon, le réel doit se plier à la recréation poétique, doit se plier à la puissance de l’Idéal de la Beauté. 6%q& ��r��u�lPst� � ��>�S0r��l F��w�W|W{�]u����|�]���y<>�X��Q?�N^%�y��L�ͬW����N�Q_�=��v����X��+U�BdZ Y+�"�mS0��S�bn� Porte de l’Enfer, un assemblage de figures acclamé après sa mort, et Baudelaire avec Les Fleurs du Mal, publiées dans leur ensemble qu’après sa mort. Dans Les Fleurs du mal, les images sont omniprésentes, utilisées pour évoquer toutes sortes de sujets (le poète, une femme, un paysage, un état d'âme, etc.) Le Mal symbolisé par l’ennui n’est donc pas une force immobilisatrice, malgré les apparences, bien au contraire. Cependant, la … Le dualisme va s’instaurer, raide et complexe, entre un mouvement élévateur vers la Beauté, et son sinistre contraire, l’Ennui, ce fameux Spleen, dont le Mal sera la racine fondatrice. Selon … Linguistique. Le recueil « Extraire la beauté du mal » et, sur un plan poétique, métamorphoser la laideur en beauté. Le courant littéraire : Les Fleurs du mal sont marquées par l'esthétique du Parnasse et le Romantisme. L’on peut se référer avec intérêt au 12e poème des Fleurs du Mal, « Le Guignon ». Je n’ai pas encore tout très bien compris dans le fonctionnement de ce réseau social, mais le fait de revoir ce texte m’a donné envie de l’enregistrer et de vous l… Charles Baudelaire: Les Fleurs du Mal. Ce thème consistant à pleurer ou déplorer la conscience du temps qui passe, inviolable, érodant le corps tandis que l’âme se regarde, en pleine acuité, mourir, peut sembler romantique, mais il dépasse bien les interrogations d’un Hugo ou d’un Lamartine. ». Pourquoi donc se soucier d’une quelconque morale dans l’Art, puisque seule compte la création de la Beauté ? Et, sous de spécieux prétextes de cafard. Et pourtant, si l’ascension vers cet idéal était facile, nul n’aurait besoin de le rechercher. comme un rêve de pierre. Ce poète symboliste très influencé par Baudelaire va connaître la consécration en 1893 en publiant Les Jardins de l’infante, une élégie un […], Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Dans le titre Les Fleurs du mal, le « mal » de Baudelaire fait référence à:. Je suis retombé dessus par hasard, en publiant des information sur le média google +. Publiés en 1857, il a pour but de faire ressentir aux lecteurs le mal que l’auteur ressent. identical figures in the prose poem 'Chacun sa chimere' (vi), coming from nowhere and nowhere bound.6 Baudelaire undoubtedly tried to fit his prose poems into some classifying struc-ture akin to the different 'chapters' of Les Fleurs du mal. C’est d’ailleurs à Victor Hugo -lui-même exilé- qu’est dédié ce poème. Aux sources de la création baudelairienne, l’on peut se demander s’il n’y aurait pas un certain paradis perdu, que la quête vers la Beauté s’efforcerait de constituer en essence, par le moyen le plus puissant, le verbe poétique. « O Mort, vieux capitaine, il est temps ! NNT: 2014CLF20015. 154 0 obj <>/Filter/FlateDecode/ID[<968273773621B97953BE0BCE0B54D0A3><2B388C2AA9F332439CE23068A98B5259>]/Index[124 75]/Info 123 0 R/Length 140/Prev 282248/Root 125 0 R/Size 199/Type/XRef/W[1 3 1]>>stream Two editions of Fleurs du mal were published in Baudelaire's lifetime — one in 1857 and an expanded edition in 1861. C’est parce que Baudelaire s’y est attardé qu’il a, de son vivant, tellement souffert de l’incompréhension de ses contemporains. Mais surtout, le Mal n’a existé que pour être dépassé par lui-même, la conscience ai­guë du temps qui en était issue l’ayant transformé en quête inexorable vers la Beauté…. -Rapide avec sa voix. Ce diable n’emporte pas le poète vers les profondeurs de l’inhumanité, ni ne le précipite dans l’enfer d’un jugement divin. « Père adoptif de ceux qu’en sa noire colère. Publiés en 1857, il a pour but de faire ressentir aux lecteurs le mal que l’auteur ressent. Par conséquent, ce nouveau Satan, puisqu’il renferme en lui-même les principes du temps qui passe, recèle également la propension à aller au-delà du temps, pour s’immerger dans la réflexion sur l’Ennui, et donc pour pouvoir enfin le combattre par l’acte poétique même. Mais une fois qu’on a deviné ma sympathie profonde pour cet auteur que, personnellement, je tiens en haute estime, peut-être est-il intéressant de se plonger un peu plus profondément dans son écriture et surtout dans un thème central, celui du Mal. Analyse construite autour du thème de Paris dans Les Fleurs du Mal de Charles Baudelaire. Couvert d'opprobre, son auteur subit un procès retentissant. Cela signifie qu’il va parler du mal alors que le mot fleur signifie qu’à partir du mal, il va rechercher, cultiver quelque chose de bon. Dans l'ensemble du recueil Les Fleurs du mal, les marques grammaticales de la première personne (pronoms, formes verbales, adjectifs possessifs) sont extrêmement nombreuses. Et j’ai pompé ta vie avec ma trompe immonde ! Il est d’une part ce qui s’oppose à la Beauté, tout en lui étant matière constituante (« J’ai pétri de la boue et j’en ai fait de l’or »). Au contraire, elle devient une luxurieuse hystérique qui se dénude dans un décor byzantin totalement recréé par Gustave Moreau lui-même, demandant par là-même la tête de Jean Baptiste à Hérode ; il en est de même chez Oscar Wilde : sa Salomé de 1896 devient le scandale de l’esthétique nouvelle dansant devant la mine renfrognée du vieux Tétrarque, qui représente les critères esthétiques de l’Age Classique. endstream endobj 125 0 obj <> endobj 126 0 obj <> endobj 127 0 obj <>/Font<>/ProcSet[/PDF/Text]/Properties<>/MC1<>/MC2<>>>>>/Rotate 0/Type/Page>> endobj 128 0 obj <>stream
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