La situation devint de plus en plus tendue. Pâques 1916. Objectivement, le mouvement des masses ébranlait le tsarisme et frayait la voie à la démocratie, et c’est pourquoi les ouvriers conscients étaient à sa tête. Un exemple militaire en dit long sur la politique de Connolly à cette époque. Il s’orienta de plus en plus vers l’aile anti-guerre du mouvement républicain petit-bourgeois, en partie ceux des Irish National Volunteers qui avaient refusé d’appuyer la guerre, mais plus particulièrement vers l’Irish Republican Brotherhood (IRB). La guerre mit fin aux espoirs d’indépendance. »[43]. Dans le hors-série d'ArMen, Stivell déclare qu'« il y avait eu toute une préparation, le concert était attendu comme un événement, un peu comme un match de foot important. Il s’agissait d’utiliser les conditions soulevées par la guerre afin de poursuivre l’objectif de la révolution socialiste : “Transformer la guerre impérialiste en guerre civile” disait Lénine. Mon passage à l'Olympia contribue à leur faire découvrir ce qui se jouait à leur porte. La revue bretonne An Arvorig relève : « Qui ne se souvient pas alors du Pop Plinn d'Alan Stivell élevé au rang d'hymne traditionnel et fédérateur par les uns, et décrié comme étant un sacrilège à la culture traditionnelle par les autres. Dans les colonies, plusieurs tentatives d’insurrection que les nations oppressives se sont évidemment efforcées, avec l’aide de la censure de guerre, de camoufler par tous les moyens. A force égale, le coup porté au pouvoir de la bourgeoisie impérialiste anglaise par l’insurrection en Irlande a une importance politique cent fois plus grande que s’il avait été porté en Asie ou en Afrique. Le concert d'Alan Stivell se déroule en deux parties : une première acoustique-folk et une seconde électrique, dans un style qualifié à l'époque de pop celtique ; autrement dit, du progressive-folk avec fusion de musique celtique et de rock (en quelque sorte, la naissance du rock celtique)[15]. Pendant ce temps, l’élément spécifiquement socialiste de la politique de Connolly devint de plus en plus faible. L'Irlande commence à se distinguer de la grande île voisine avec les invasions celtiques, qui débutent au ive siècle avant J.-C. Ce sont, en effet, deux rameaux différents du groupe celte que l'on trouve de part et d'autre de la mer d'Irlande. Au garde-à-vous ! Pour Connolly, la guerre était la faute de l’impérialisme britannique particulièrement rapace. On m'a reproché ce passage par Paris ; on m'a accusé de faire du « commercial », d'être « récupéré », etc. et intitulé "Finie, la chanson !" Il semble bien que Morisse ait été sensible à la popularité d'Alan Stivell lors d'un de ses concerts, à l'automne 1971, au Vieux-Colombier, quand le public fut si nombreux qu'il fallut en organiser un second, le soir même, avec l'autorisation de Marthe Mercadier, qui dirige le lieu à cette époque[12]. ». Ce concert, comprenant exclusivement des titres inédits, marque le début de la deuxième étape du renouveau breton. Le recto de la pochette est une photographie – sur fond noir – de trois musiciens sur scène lors de ce concert à l'Olympia (sur les dix musiciens ayant participé au concert). La répression sévit à la campagne comme dans les villes. Celle-ci voit la naissance de nombreux groupes et porte la popularité de l'artiste durant les années 1970. », « En 1972, L'Olympia avait une image encore plus prestigieuse qu'à ce jour. Le mouvement des droits civiques en Irlande (années 70), Lénine Connolly et Pearse décidèrent d’envoyer dix militants de l’ICA, dirigés par un Volontaire, afin de construire et défendre une barricade contre l’avancée anglaise. S'ensuit une « vague » bretonne et celtique en France et en Europe à moindre échelle, avec des décalages temporels, ayant même des répercussions dans le bloc de l'Est et au Maghreb. Ils allièrent des instruments d'origines aussi diverses que la flûte irlandaise , la cornemuse irlandaise , le bouzouki , le bodhrán (tambourin celte), la … Et pourtant, la crise de l’impérialisme était encore loin d’avoir atteint son point culminant : la puissance de la bourgeoisie impérialiste n’était pas encore ébranlée (la guerre "d’usure" peut aboutir à ce résultat, mais on n’en est pas encore là) ; les mouvements prolétariens au sein des puissances impérialistes sont encore très faibles. La social-démocratie, lisons-nous dans les thèses polonaises (1,4), "doit utiliser la lutte menée par la jeune bourgeoisie coloniale contre l’impérialisme européen pour aggraver la crise révolutionnaire en Europe" (les italiques sont des auteurs). N’est-il pas clair que, sous ce rapport moins que sous tous les autres, on n’a pas le droit d’opposer l’Europe aux colonies ? La révolution socialiste en Europe ne peut pas être autre chose que l’explosion de la lutte de masse des opprimés et mécontents de toute espèce. Lénine, aussi, allait recevoir de l’aide des impérialistes allemands — les fameux “trains sous scellés”, bondés de révolutionnaires russes, qui traversèrent l’Allemagne après la révolution de février 1917 afin de ramener non seulement Lénine, comme voudraient trop souvent nous faire croire les anticommunistes, mais des représentants de tous les courants anti-tsaristes. Il est permis d’espérer que, conformément au proverbe "A quelque chose malheur est bon", beaucoup de camarades qui ne comprenaient pas dans quel marais ils s’enlisaient en s’opposant à l’"autodétermination" et en considérant avec dédain les mouvements nationaux des petites nations, auront leurs yeux dessillés sous l’effet de cette coïncidence "fortuite" entre l’appréciation d’un représentant de la bourgeoisie impérialiste et celle d’un social-démocrate’ !! Il se classe à la 3e place des meilleures ventes en France. En Irlande, les conséquences de la guerre furent toutes autres. En Algérie, le chanteur Idir se souvient avoir été surpris, à l'écoute de la retransmission du concert, par les similitudes avec sa musique kabyle[n 3]. Aujourd’hui, il est encore plus important de tracer une voie ouvrière à l’unification de l’Irlande et à la fin de la domination impérialiste, les militants de l’Irish Republican Army (IRA — Armée républicaine irlandaise), qui se veulent les héritiers de Connolly et de 1916, ayant recommencé leur campagne d’attentats contre l’impérialisme britannique. Quinze ans avant ce concert décisif de février 1972, Alan Stivell se produit une première fois à l'Olympia : le 16 janvier 1957, à l'âge de 13 ans, sous le nom d'Alain Cochevelou, il joue en première partie de Line Renaud, lors d'une émission Musicorama, relayée sur l’unique chaîne de télévision d’alors, où Jean Nohain présente le jeune musicien jouant d’un instrument ressuscité[48]. Mais il ne semble pas avoir considéré que les deux aspects de sa vie politique — préparation d’une insurrection d’une part, intervention dans le mouvement syndical de l’autre — devait aller de pair. Et cela fait plaisir, enfin, de voir un mec reconnu en ayant pu rester fidèle à lui-même. Mais ceux qui vous expulseront porteront des uniformes verts (...) et le mandat qui vous jettera à la rue sera frappé aux armes de la République d’Irlande. Y jouer était un couronnement. Le DVD de l'intégralité de la soirée, 40th Anniversary Olympia 2012, est publié en juillet 2013, accompagné d'un CD des « meilleurs moments ». Tri Martolod est entonné dans toute la France et la Suite Sud-Armoricaine est en tête du hit-parade de la radio RTL[38]. Un monde refoulé resurgit à grands pas. Mais le mal ne s’arrête pas là. modifier La guerre d'indépendance irlandaise (irlandais: Cogadh na Saoirse ), guerre anglo-irlandaise ou Tan War désigne la campagne de guérilla que mène l' Armée républicaine irlandaise (IRA) contre la Police royale irlandaise (RIC), l' armée britannique et les Black and Tans en Irlande, de janvier 1919 à juillet 1921 . Y jouer était un couronnement. Comme il l’a dit en 1915, “chaque socialiste attend avec impatience le plein développement du système capitaliste qui, seul, rend possible le socialisme, mais qui ne peut avoir lieu qu’en conséquence des efforts des capitalistes, inspirés par des raisons égoïstes.”. Chantant principalement en breton, il ajoute un air gaélique et deux chansons en anglais, donnant une dimension interceltique à sa musique. Surgit alors Mary O’Donnell, Irlandaise et femme de grande volonté, en quête, elle, d’un nouveau héros pour la Révolution. Découvrez ici la liste complète des films touchant de près à l’Irlande, des films nationaux aux films hollywoodiens ! À son expérience de penn-soner (chef d'orchestre) pour le Bagad Bleimor, s'ajoutent ses prestations dans les milieux folk à Paris (jusqu'à Londres en 1968). Le premier CD contient une sélection de 16 titres de 1971 à 2006 et le second, l'enregistrement remastérisé du concert de 1972. 12- Livre Douze : OU EN SONT LES GROUPES REVOLUTIONNAIRES ? Dans leur écrasante majorité, les masses ne furent ni mobilisées ni armées lors du soulèvement. Au début, c’est ce genre d’organisation qu’il chercha à créer en Irlande à son retour, notamment par sa participation à la direction du syndicat “général », l’IGTWU. D’autre part, si demain l’armée et la police anglaises se retiraient d’Irlande, nous aurions immédiatement une révolution agraire en Irlande. "Tri Martolod" version collier de fleurs, ça vous dit ? Pour Lénine, cet événement, malgré la défaite que les masses irlandaises essuyèrent, fut la “pierre de touche” de la position révolutionnaire sur la question nationale. Cette liste regroupe des films où le conflit apparaît, même en toile de fond. », « Il y avait tour à tour des rires, des applaudissements et des exclamations exubérantes à chaque fois que, dans les commentaires d'Alan, se présentait une allusion, qu'elle fût historique ou actuelle. C’est s’imaginer qu’une armée prendra position en un lieu donné et dira "Nous sommes pour le socialisme", et qu’une autre, en un autre lieu, dira "Nous sommes pour l’impérialisme", et que ce sera alors la révolution sociale ! Le mouvement national irlandais, qui a derrière lui des siècles d’existence (...) s’est traduit par des batailles de rue auxquelles prirent part une partie de la petite bourgeoisie des villes ainsi qu’une partie des ouvriers, après un long effort de propagande au sein des masses, après des manifestations, des interdictions de journaux, etc. En 1907, une grève victorieuse de trois mois des dockers de Belfast permit un important développement du syndicat des travailleurs des transports, qui allait jouer un rôle décisif dans les luttes ouvrières des années suivantes, dans toute l’Irlande. Pour la première fois, la plus célèbre salle parisienne semble appartenir au peuple breton, qui est conscient de vivre un « moment historique », en étant « à la fois spectateurs et acteurs »[21],[22].
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